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Le origini

Il passato più remoto di Casma rimane come gran parte della nostra storia precoloniale, immerso nell'oscurità, tuttavia, possiamo ben fare luce sulle sue origini, basandoci su dati tratti dai cronisti spagnoli e dai loro seguaci moderni, alla ricerca di un corso tra il fango di leggende e tradizioni in cui è coinvolto il periodo in cui inizia questo lavoro.

Allora, possiamo porci una domanda: chi furono i primi abitanti di Casma? ... e da lì dobbiamo chiederci, chi furono i primi abitanti della costa peruviana?

Si dice che le culture primitive della costa siano state forgiate dalla razza yunga o yumca. Ma questa parola non significa niente propriamente ed è di origine simile, cioè applicata dai conquistatori Quechua che distrussero i regni costieri.

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Ci vorrà ancora molto tempo, crediamo affinché l'allievo possa orientarsi definitivamente sulle gare positive della costa

Ma possiamo accettare che i primi coloni di Casma appartenessero a quella razza di coloni primitivi che si stabilirono lungo la costa e che ha lasciato tracce della loro esistenza sulla costa di Casma, come resti di cucina, utensili litici, pentole ruvide e frammenti di capanne primitive.

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Casma Preincaica

Gli abitanti della prima Casma costruirono una città sulle colline di Sechín e Mojeque, all'interno della valle di quel nome, lontano dall'attuale sede della popolazione, che solo 192 anni fa vi fu trasferita.

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Casma primitiva fu quindi un importante centro militare e sede di un notevole nucleo culturale. La valle attraversata da innumerevoli canali di irrigazione dava occupazione alle popolazioni che abitavano le pendici delle colline e nelle conche, utilizzando pietra, fango e carrubo.

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Poi Casma è inclusa nell'Impero della Grande Chimú e soprattutto esistono versioni autorizzate, come Padre Gridilla, il quale afferma che la valle di Casma faceva parte di detto regno che andava dalla valle di Paramonga (limite meridionale), a Tumbes ( limite settentrionale).

Così appare questa prima Casma, nella storica costellazione della Grande Chimú, l'impero fondato da una seconda ondata di immigrati centroamericani giunti sulla costa peruviana; Si racconta dalla bella leggenda che Don Cabello Balboa raccoglie nella sua Miscellanea Austral, al comando di un uomo di grande talento e di grande valore di nome Naylamp.

Più tardi, nel corso della nostra meravigliosa storia, devono venire altri uomini, i Kaswas, che, distruggendo o lasciando morire la primitiva Casma, permetteranno agli abitanti della valle di costruire una seconda città sulle colline di Sechín. Sarà nel prossimo capitolo che tratteremo più in dettaglio della conquista Inca della valle di Casmeño.



La conquista Inca

Approssimativamente nella seconda metà del XV secolo (gli Incas governarono per soli 60 anni nella regione di Chimú), il potente imperatore dei Kaswas, Pachacútec, inviò suo figlio, il principe Yupanqui - come Garcilazo si riferisce alla conquista degli stati di Yungas - a comando di trentamila guerrieri. Di fronte all'attacco dei kaswa, insieme ai capi di Pachacamac e Lunahuaná che volevano vendicare antiche lamentele, il regno Chimú, che era in declino, sentì le sue glorie militari rivivere e combatté con coraggio e disperazione.

Dopo la sanguinosa battaglia combattuta davanti alle mura della fortezza di Paramonga, i Chimús si ritirarono nella fortezza di Huarmey e da lì in quella di Casma.

Nella fortezza le cui rovine oggi portano il nome di Castillo de San Rafael o de las Calaveras, i Chimús combatterono con tale coraggio che Garcilazo dice di loro:



Hanno resistito per molti giorni alla forza dei loro avversari senza riconoscere i loro vantaggi, hanno compiuto azioni così buone da guadagnare l'onore e la fama dei propri nemici. Hanno fatto uno sforzo e hanno sollevato le speranze della loro curaca, la Grande Chimú.

Cieza de León ci dice:

osarono competere con gli Incas; di cui dicono che, più per amore e abilità di quanto non avessero, che per rigore o forza delle armi, divennero signori del

Ma Casma cadde anche davanti ai conquistatori venuti dalle Ande, dopo la dura resistenza a Santa arrivò la sconfitta finale, perché "dopo aver tagliato i canali di irrigazione, re Chimú si sottomise. Babbo Natale era la tomba della sua libertà ".

Sconfitto poi, Chimú Canchu, l'ultimo governatore del grande impero costiero, Casma perde per sempre, è difficile verificarlo, il suo splendore di una volta. Gli Incas, in opposizione alla loro politica con le regioni conquistate, permisero il declino degli insediamenti Chimú e Casma non sfuggì a questa dura legge del vincitore.

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Questo secondo Casma condurrà una vita oscura di totale abbandono. La causa di ciò va ricercata in quanto gli Incas volevano estinguere i centri di disperata resistenza dei Chimú.

Casma dovette prima essere devastata dal vincitore, sebbene lo studioso di Casmeño Don Juan I. Reyna della versione che fu distrutta da terremoti e inondazioni, che sembra avere forza, perché nel tempo la valle ha subito innumerevoli disastri prodotti da il sorgere del fiume del suo nome. La fortezza a cui abbiamo fatto riferimento tante volte è stata così preservata, così come quella di Paramonga, per dare origine a un presidio militare. Come opera duratura, gli Incas lasciarono a Casma il tracciato della grande strada costiera di cui si possono ancora seguire le tracce. Hanno anche costruito una strada verso l'interno, che parte da Casma e passa per Quillo e Matacoto, termina al Callejón de Huaylas attraverso il quale gli indigeni fanno ancora i loro piccoli commerci.

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Casma nel periodo coloniale

È un compito arduo indagare sulla vita di Casma nel periodo coloniale. Tuttavia, abbiamo trovato dati, isolati è vero, che ci daranno una visione frammentaria del suo lento e povero sviluppo, triste è confessarlo.

Nelle Cronache del Perù di Cieza, pur trovando una grande copia dei dati, i primi dati dai conquistatori sulla posizione geografica e le statistiche della popolazione costiera, difficilmente troviamo un riferimento molto generico nel capitolo Sulle più valli e paesi sulla strada dalla pianura alla città dei Re, che può essere applicata a Casma:



Per tutte le valli più destos sono quasi deserte, essendo state popolate in passato come molti sanno

Ma nonostante la natura breve e generale della nota, si può ben dedurre che l'Inca Casma - che non era certo l'ombra della fiorente popolazione che era sotto il dominio Chimú - vide il rigore della conquista aggiungersi al suo declino.

Cieza ha parole di ammonimento quando incolpa gli spagnoli per il danno della regione di Santa, che quindi corrisponde a Casma:

Dopo aver lasciato il governo, non approvo nulla: prima piango le estorsioni, i maltrattamenti e le morti violente che gli spagnoli hanno commesso contro questi indiani, a causa della loro crudeltà; senza guardare alla sua nobiltà e alla grande virtù della sua nazione.

Fra



Casma merita una visita nel fine settimana per godersi il paesaggio, le dune, le spiagge, il mare e osservare un gruppo archeologico fuori serie. Una giornata a tempo pieno può soddisfare le tue aspettative. In due, avrai l'opportunità di goderti l'ospitalità dei Casmeños e assaporare gustosi piatti con i frutti della zona. Se hai più tempo, puoi goderti una tranquilla spa e spiagge paradisiache con soffice sabbia bianca. Tutto questo a cinque ore di macchina da Lima.

Il clima è ottimo tutto l'anno, la chiamano La Città del Sole Eterno, proprio perché i raggi del sole fanno sentire la loro presenza quasi tutto l'anno, inoltre ha un clima caldo salubre, soprattutto per ridare salute.

Grazie ai suoi importanti monumenti archeologici, è anche conosciuta come la culla dell'antica cultura Sechín. Nel 1996, Casma è stata inclusa nel Programma delle città educative dell'Organizzazione degli Stati Iberoamericani per l'Educazione, la Scienza e la Cultura. Attualmente è una provincia con edifici e strade moderne, con aree verdi e grande attività agricola, peschereccia, commerciale e turistica.





Casma si trova a 375 chilometri a nord di Lima, nella zona costiera della regione di Chavín, dipartimento di Ancash, tra 9 ° 28´ 25´´ Latitudine sud 78 ° 18´ 15´´ e longitudine ovest di Greenwich.



Limita a nord con la provincia di Santa, a est con le province di Yungay e Huaraz, a sud con la provincia di Huarmey e ad ovest con l'Oceano Pacifico.



Il suo clima è caldo, secco, mite, la sua temperatura varia tra un minimo di 13 ° e un massimo di 31 °, per il fatto che lungo la costa tra Puerto Casma e La Gramita c'è una catena di colline la cui altitudine raggiunge i 1144 metri nel Lomas de Mongón, che deviano e attenuano i forti venti che provengono dal mare. Tra queste colline e la città di Casma ci sono banchi di sabbia distanti in media 9 chilometri l'uno dall'altro, che ai raggi del sole riscaldano e asciugano l'aria che soffia dolcemente sulla città.



Durante il censimento del 1993, la provincia aveva una popolazione totale di 36.400 persone, distribuite nei suoi quattro distretti: Casma, Comandante Noel, Buenavista Alta e Yaután



La sua altitudine sul livello del mare (con riferimento alla Plaza de Armas) è di 30,9 metri



Solo due stagioni sono segnate per Casma: l'estate, che sembra durare da settembre a maggio (con una media di 24 ° C all'ombra); e l'inverno, che va da giugno ad agosto (temperatura media di 15ºC).







I galli da combattimento

Una delle tradizioni di Casmeño sono i combattimenti di galli rasoio che riuniscono uomini e donne in varie arene. Ci sono rinomati capannoni in questa città, con discendenti di uccelli di lignaggio. Durante le feste popolari della provincia è consuetudine organizzare tornei di questo radicato hobby.



Miti e leggende

Tutte queste straordinarie leggende o storie sono state raccolte oralmente e dimostrano il talento e la creatività dei nostri antenati. Ci insegna anche la preziosa risorsa della leggenda per scoprire la nostra origine, eccone alcune:



LA PIETRA LISCIA

Vicino alle rovine di Sechín c'è una pietra molto liscia e levigata che, riflessa dai raggi del sole, illumina i contorni con una luce intensa, fenomeni che hanno dato origine alla seguente leggenda:

Si dice che in un tempo molto lontano, un cacicco della regione, volesse costruire un ponte su uno dei bracci del fiume. Per svolgere un'opera così colossale, promise in sposa alla sua bellissima figlia al coraggioso, che prima dell'alba del terzo giorno dopo la data fissata, avrebbe portato una pietra così grande, da servire da solo da ponte.

Un bel giovane si offrì di compiere un'impresa del genere, spinto dalla passione che provava per la figlia del capo, salì fino all'altezza e, scegliendo una pietra colossale, iniziò a rotolarla, ma il tempo lo batté e, trovandosi vicino al fiume, apparve il sole.

La pietra viene lasciata dove la scadenza è stata rispettata e il riflesso del re delle stelle è come un segno misterioso che ricorda l'atto che il ragazzo coraggioso ha voluto compiere guidato da una passione sovrumana.

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