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Na Era Secundária ou Mesozóica, o saurópode Titanosaurus e o terópode Carnotaurus Sastrei viveram em Bagua. Naquela época, Bagua era uma região costeira (ver foto 1), então em seu solo encontramos atualmente tanto espécimes de origem marinha (amêijoas, amonitas e outros moluscos) (ver foto 2), e espécimes terrestres (dinossauros herbívoros e carnívoros) (ver foto 3),



O Baguatherium jaureguii viveu há 31 milhões de anos no vale do que hoje é o baixo Utcubamba, era um mamífero de 3 metros de comprimento e 2,5 toneladas de peso. Eles se caracterizavam por terem dois pares de presas superiores e um par inferior, possuíam patas elefantinas, corpo maciço e tronco pequeno, possuíam as características hidrídicas de um rinoceronte e de uma sachavaca; os paleontólogos lembram que se alimentava de plantas que cresciam às margens de um mar localizado no que hoje é a Amazônia.



Por volta de 1300 a 200 AC. C. (período formativo) a grande cultura Bagua floresceu nas áreas, que é uma das mais antigas do nordeste do Peru. Segundo a arqueóloga Ruth Shady, que descobriu essa cultura, os Bagua eram comunidades experientes na olaria, agricultura, caça e pesca; Quando se consolidaram, fortaleceram os laços com os povos mais ao norte e centro do Peru.



Nos séculos 15 e 16, todo o vale do baixo Utcubamba era habitado pela nação Bagua. Segundo o documento de Diego Palomino denominado Relacionamento das Províncias em Chuquimayo (Chinchipe), os Bagua eram nadadores experientes, cultivavam a terra, tinham suas casas na margem do Rio Bagua (hoje Rio Utcubamba). Palomino também nos informa que os bagua tinham uma língua própria, que, como muitas outras línguas indígenas, se extinguiu por completo (ver foto 4).



A partir do século 16, os espanhóis fizeram suas primeiras incursões no que hoje são as províncias de Bagua e Utcubamba. O capitão Juan Porcel de Padilla foi o primeiro espanhol a chegar a essas latitudes, fundando a desaparecida cidade de Jerez de la Frontera. Em 1535 o Capitão Alonso de Alvarado veio perseguir alguns indígenas e atingiu o auge do Tomependa (Pongo de Rentema). No ano de 1549 Diego Palomino viajou pelo vale de Utcubamba, depois foi ao que é atualmente Jaén e San Ignacio para fundar o primitivo Jaén na margem esquerda do chinchipe.



Em maio de 1902, Manuel Antonio Mesones Muro, o etnólogo Enrique Bruning e o engenheiro Habich (delegado do conselho hidroviário) chegaram a Bagua com o propósito de demonstrar que Etén e El Marañón podiam ser unidos em apenas quatro dias. Nas margens do rio Utcubamba começaram a preparar uma jangada de quatorze mastros, dos quais sete eram salgueiros, para viajar a Puerto Melendez, mas como não haviam conseguido nada melhor, Mesones reduziu a tripulação e saiu com apenas três bogas e um criado particular.





O Titanossauro de Bagua M.H.N.J.P. Lima (foto 3).

Mapa de Diego Palomino (1549) (foto 4) O centro histórico de San Pedro de Baguachica ficava a cerca de um quilômetro da ponte sobre o riacho La Peca; Esta primitiva sede foi destruída pela etnia Aguaruna, que temiam que suas terras fossem totalmente invadidas. Os sobreviventes mudaram-se para a planície, especificamente para o que é conhecido como ´´Parque Viejo´´ e daqui se expandiu para o seu atual povoamento; para protegê-lo de futuras incursões em 1862, uma casa de quartel foi construída como um forte.



A fase de banditismo ocorreu entre 1914 a 1925, Bagua foi um refúgio para bandidos devido à geografia e natureza selvagem, em grande parte selva onde podiam facilmente se esconder sem serem vistos; O grupo Messías Montenegro é lembrado, mas quem alcançou maior relevância foi o povo de Evaristo Rojas Julca. Evaristo Rojas Julca só poderia ser derrotado com o passar do tempo, tornando-se o primeiro prefeito provincial de Bagua.



Pela lei 9.364 de 1º de setembro de 1941, o Presidente Manuel Prado criou a província de Bagua, elevando-a à categoria de cidade; naquela época os distritos de Copallín, La Peca, Bagua Grande, Jamalca, Yamón, Lonya Grande, El Parco e El Cenepa constituíam seus domínios.



Em 11 de dezembro de 1944, foi inaugurada a rodovia Chiclayo-Jaén, desde então grupos de trabalhadores bagüinos subiram alfarrobeiras, cuyushinas e sapotes para abrir uma trilha aos municípios de Bagua e Bagua Grande, pela primeira vez a província obteve um benefício direto da proximidade para o porto de Bellavista.



Em 1945, ocorreu a praga dos gafanhotos, que afetou fortemente as lavouras, tanto que o Poder Executivo autorizou a abertura de um empréstimo extraordinário, para que o Ministério da Agricultura pudesse atender à extinção dos gafanhotos.



Em 24 de abril de 1950, entrou em operação a ponte ´´Corral Quemado´´, beneficiando muito Bagua. Depois disso, Bagua foi declarada ´´área serrana´´, as demandas por propriedades se multiplicaram e tanto a agricultura quanto a pecuária atingiram um alto nível de produção, devido às intensas migrações de ribeirinhos e serranos.



O desmembramento da megaprovincial começou em 18 de maio de 1984, quando foi criada a província de Condorcanqui; o deslocamento territorial continuou e em 30 de maio do mesmo ano foi criada a província de Utcubamba.







A cidade de Bagua, capital da província de Bagua, está localizada em uma plataforma natural elevada na margem direita do rio Utcubamba; a 400 metros acima do nível do mar nas falésias do rio Utcubamba, nos promontórios mais altos como o cemitério Buen Pastor, 500 metros acima do nível do mar e 575 metros acima do nível do mar no Cerro dos de Mayo.



Está localizada na parte norte do país, sua capital está no vale do baixo Utcubamba. Limita ao norte com o Equador e a província de Condorcanqui, a leste com a última província nomeada, ao sul com a província de Utcubamba e a oeste com o departamento de Cajamarca. é naturalmente uma cidade de flora e fauna e muito para explorar.







Pongo de Rentema: (La Peca-Bagua) é a entrada do rio Marañón na cordilheira central. Está localizado a apenas 14 km da cidade de Bagua e 400 metros acima do nível do mar

Cachoeira Numparket-Nueva Esperanza: (Aramango-Bagua) tem uma queda de 90 m de altura, suas águas constituirão a ravina Aramango.

Cachoeira El Tigre: (Copallín-Bagua) localizada no setor El Tigre (Cerro el Mono), tem que se locomover de Copallìn a Cambiopitec e depois caminhar 3 horas para chegar a El Tigre, há um caminho de freio e as águas eles vão engrossar o riacho Copallín.

Cachoeira San José Alto: (Copallín-Bagua) está localizada no povoado San José del Alto e possui três cachoeiras que estão localizadas no curso superior do riacho La Flora, a 2,5 ha a pé de Copallín e 40 minutos de mobilidade até San José del Alto, de onde se caminha uma hora média, seguindo a margem esquerda do barranco.

Laguna El Porvenir: (Aramango-Bagua) sua área é de 1,5 km. A profundidade de 80 m na parte mais profunda. São apenas duas horas de Bagua, de caminhão rural. É favorável para natação e canoagem.

Sítio arqueológico de Anguyo Alto ou Llactán: (La Peca-Bagua) está localizado a duas horas da cidade de Arrayán, é uma série de edifícios na orla da cordilheira central dos Andes, as estruturas são semicirculares. e possivelmente serviu de local de vigilância, já que de lá você pode ver todo o vale do baixo Utcubamba, Marañón e Chinchipe.

Cavernas de Cambiopitec: (Copallín-Bagua) são duas cavernas que no período formativo tiveram ocupação humana, está localizada na aldeia de Cambiopitec; Para chegar lá é preciso andar duas horas e meia a pé ou trinta minutos de carro desde a cidade de Copallín; escadas foram construídas para acesso. Qualquer época do ano é uma boa época para visitas.

Complexo espeleológico El Eden: (Copallín-Bagua) está localizado entre as aldeias de Pan de Azúcar e Soles, a uma distância de duas horas a pé de Copallín. Existe um conglomerado de cavernas, são 5 de pequenas e médias alturas e têm uma profundidade aproximada de 400 m.

Cavernas Morochal: (Copallín-Bagua) localizadas em Morochal, 2 horas e meia a pé de Copallín. Existem 5 cavernas profundas e misteriosas erodidas pelas águas subterrâneas.

Caverna da Boca do Diabo: (Copallín-Bagua) localizada na fazenda Monte de los Olivos, a 3 horas de caminhada de Copallín até a fazenda Buenos Aires. De lá, você terá que caminhar cerca de 10 minutos por um caminho de freios em uma área montanhosa. No interior podemos ver grandes blocos de pedra com formas sugestivas, tem uma profundidade de 500 m, a entrada é bastante acidentada.

Caverna Churuyacu: (La Peca-Bagua) esta caverna está localizada a uma hora do distrito de La Peca, entre o inverno e a safra de café. A sua entrada é acidentada, o seu interior com passagens largas e estreitas, um grande número de estalactites e estalacmites.

Cânion El Arenal: (La Peca-Bagua) formoso recorte natural da cordilheira formado pelo riacho La Peca.

Comunidades indígenas: (Bagua e Condorcanqui) são grupos étnicos que pertencem ao grupo dos Jíbaros. Eles habitam os distritos de selva de Bagua, Aramango e Imaza. Eles têm seu próprio dialeto e habilidade única. Representantes deste grupo humano são os Aguarunas e Huambisas.

Fauna local: (Copallín-Bagua) a ave nacional do Peru (o galo das rochas) habita o local, da mesma forma que o macaco-lanudo de cauda amarela (o único macaco endêmico no Peru e em perigo de extinção).

Quinina: (La Peca) cresce a maior planta símbolo do país, a árvore cinchona ou também conhecida pelos habitantes do lugar como cascarilla.



Mitos e lendas



The Great Paw Warlock



Os habitantes originais da cidade de Bagua diziam que em tempos remotos habitava o imponente Cerro Brujo Pata, uma mulher iniciada nas artes ocultas, com bastante determinação, criava seus filhos para que quando fossem velhos a conhecessem. Um dia ela implorou que fossem trabalhar para apoiá-la, pois ela tinha idade suficiente para continuar a apoiá-la. As crianças, em vez de obedecerem à mãe, dedicaram-se à esteticista, logo as vizinhas vieram reclamar; Para ensiná-los, a feiticeira cortou suas pernas e preparou uma sopa com ela que os alimentou quando o descarrilado chegou, na hora de terminar o ´´banquet´´ ela simplesmente rebelou os ingredientes. Horrorizados, os meninos compreenderam o erro, refletiram e depois foram homenageados (Compilado pelo historiador Alexánder Albán Aléncar).



El Brujo Pata foi considerado bom por alguns e mau por outros. Diziam que era ruim, porque fazia desaparecer gado (vacas, cavalos, burros) e até gente, e que era bom porque era protetor da floresta e dos animais, pelo que virou leão, cobra e cavalo grande. Quando ocorria a caça ao cervo, o leão enfurecido rugia alto do topo da colina para assustar os caçadores. (Compilado por OSCAR ROLANDO TAFUR PALCO

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