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TEMPS DE PREINCA

Les anciens espaces de la province de Marañón (aujourd'hui Huacaybamba) ont été visités par des érudits et chercheurs renommés du pays, parmi lesquels: Antonio Raimondi, Julio C.Tello, Francisco Rubén Berroa, Santiago Antúnez de Mayolo, Bertrán Flornoy, Donato Híjar Soto, parmi autres. À l'heure actuelle, aucune étude approfondie n'a été menée et aucune institution publique ou privée n'a exprimé sa préoccupation concernant le processus progressif de destruction et l'état de négligence dans lequel se trouvent tous les restes de Huacaybamba. Ces mêmes inquiétudes ont été révélées par l'archéologue Rógger Ravines après son arrivée avec le Dr Donald Thompson à la citadelle de Tinyash, après avoir effectué d'importantes recherches archéologiques dans la région.

Bien que l'heure exacte à laquelle l'homme est arrivé au Pérou soit inconnue, on estime que c'était il y a environ 20 mille ans, ceci en raison des restes qui ont été trouvés dans la province de Lauricocha; de la même manière, certains auteurs soulignent que les premiers hommes sont entrés par la partie nord de notre territoire, tandis que d'autres soutiennent que c'était l'entrée par la jungle, ce qui n'est pas possible de l'affirmer. Preuve de sa présence dans le sol de Huacaybamba sont les pictogrammes rocheux laissés dans les zones de Diablo Gagamarca, Quillcay et Diablo Rumi (rive droite de la rivière Pinra, étudiée par Víctor Falcón Huayta en 1996), où prédominent les figures zoomorphes et à plus petite échelle les anthropomorphes. Les animaux qu'ils représentent sont les auquénidés et les cervidés, et il est probable qu'ils soient liés à la faune existante, en tant que richesse et élément de base pour satisfaire leurs besoins.

L'intermédiaire précoce est représenté par des bâtiments quadrangulaires construits avec de gros blocs de pierre, avec des ouvertures d'accès qui mènent à des galeries intérieures; ses plafonds constitués de grandes dalles de pierre disposées en quinconce, formant un faux plafond voûté. À la fin de la période intermédiaire, au début du XIe siècle, cette région était habitée par des tribus guerrières, telles que les Antas, les Paucaricras, les Callanas et les Orejones, qui composaient la nation Huacrachucos.



D'après les études du Dr Federico Kauffmann Doig faites en 1981 - 1985 sur les Huacrachucos, il explique: «Ce groupe semble situé sur la rive droite du Marañón, entre le territoire des Chachapoyas et celui des Huanucos et à l'ouest des Conchucos. Selon la division politique actuelle, les Huacrachucos vivaient dans ce qui est aujourd'hui les provinces de Marañón et Huacaybamba. Les Andes amazoniennes s'élèvent à l'est de son territoire. Dans le territoire des Huacrachucos, il existe divers témoignages archéologiques, comme ceux autour des actuels Huacrachuco et Huacaybamba. Les plus uniques et impressionnants sont les Tinyash et ceux de Pumpu au Pérou et peut-être dans le monde les vestiges monumentaux à la plus haute altitude: 4160 m.a.s.l. Situé sur les hauteurs de Pinra, à proximité se trouve Huarigancha ou Huaricancha, un sanctuaire dédié au dieu Huari dont il ne reste que des vestiges ».

Le Dr José Varallanos (1959: 72) mentionne: «La nation des Huacrachucos ou des Andes du Marañón occupait des terres sur la rive orientale du fleuve Marañón, de Singa au nord, jusqu'à l'actuelle province de Huamachuco. Sur une topographie escarpée, c'était une tribu nombreuse et guerrière qui portait comme un bonnet distinctif qui se terminait par une corne de cerf. D'où son nom wuacra-chucos, qui signifie en quechua: chapeau ou bonnet en forme de corne. Ils étaient gouvernés par des curacas appelés campis, qui étaient ceux qui s'occupaient des Incas victorieux, comme l'affirme Garcilaso; se faisant appeler ovas aux gens ordinaires. Ils adoraient les serpents, le condor, les forces de la nature; et ils adoraient leurs ancêtres… Ils construisirent leurs chambres dans des lieux sûrs et sculptèrent des monolithes de pierre, auxquels, comme leurs divinités, ils érigèrent de petits et mystérieux temples ».



PÉRIODE INCA



Au XVe siècle, Túpac Inca Yupanqui poursuit le vaste travail de son père Pachacútec; Il s'est consacré à étendre ses possessions territoriales et en même temps à maintenir l'ordre, la paix, l'amélioration de l'organisation sociale et économique et l'administration de l'État inca. Dans leur avance vers le nord, ils ont réussi à conquérir les Huacrachucos, qui ont résisté avec ténacité à l'armée impériale, quand ils ont réussi à être soumis, ces peuples ont pleuré dans ce qui est maintenant Huacaybamba.

Garcilaso de la Vega (1973: 78) écrit: «Il fallait d'abord que les Incas conquièrent cette province de Huacrachucu pour passer à la Chachapuya; et a donc commandé de lui redresser son armée. Les indigènes ont pris la défense, osant dans le combat acharné de leur terre et même confiants dans la victoire, car cela leur semblait imprenable. Avec cette confiance, ils sont sortis défendre les cols, où il y a eu de grandes retrouvailles et de nombreux morts des deux côtés.

Actuellement il y a la route royale des Incas, dans certains endroits des provinces de Huacaybamba et Marañón, en état de destruction, dans des parties utilisées par des sentiers équestres et d'autres en abandon. Par exemple, la route qui part des vestiges de Tinyash longe les Punas de Pinra et continue vers le nord sur les rives des lagunes de Huascacocha, Mancacocha, Torococha et autres. De même, le Pont Inca se distingue, un magnifique ouvrage construit à partir de pierres sculptées à travers lesquelles coulent les eaux de la rivière Rambrash, à Cochabamba.



ÉPOQUE COLONIALE



Au temps de la colonie espagnole, M. López García de Castro, en 1565, créa les "townships des indigènes" pour remplacer les encomiendas criminelles. En 1575, le roi Felipe II ordonna que les divisions des Indiens et de leurs villes soient placées sous la juridiction et le gouvernement des corregidores. Dans le rapport officiel du vice-roi Martín Enríquez de Almansa de 1583, apparaît la ville de «San Pedro de Guacaybamba» qui, avec San Antonio de Mancha (Corregimiento de Huamalíes), forma la Distribution de Mancha, confiée à Don Juan Manuel de Saavedra.

En 1586, dans le domaine du vice-roi Fernando de Torres y Portugal, l'archevêque Toribio de Mogrovejo visita la Doctrine de Mancha et Guacaybamba, trouvant la paroisse de San Pedro de Huacaybamba en activité avec ses annexes: Yumba, Acobamba, Lurigancha, Santiago de Asa , San Francisco de Rondobamba et San Cristóbal de Colca. En 1741, Huacaybamba occupait la septième place parmi les paroisses du Parti Huamalíes, avec deux annexes: Rondobamba et Huarigancha.



ÂGE RÉPUBLICAIN



Huacaybamba, en tant que membre du parti Huamalíes, a subi les changements politiques suivants: par la loi du 4 novembre 1823, le Congrès constituant désigne pour unir les départements de Tarma et Huaylas en un seul département; dans l'union de 8 provinces se trouvait Huamalíes, à la juridiction duquel appartenait Huacaybamba. Par décret du Conseil des gouverneurs du 13 septembre 1825, le département de Huánuco change de nom en l'honneur de la bataille de Junín.



Le mot «Huacaybamba» selon l’historien José Varallanos (1959: 47) «Il se traduit par: vallée des larmes; de wagar = cri et de bamba = vallée ou plaine; cela peut aussi signifier: plaine du sanctuaire; de huaca ou waka = sanctuaire, et bamba = pampa ou plaine ». La première version est basée sur la catastrophe de "AYARAGRA" (Quebrada de Muertos) à la suite de la maladie paludéenne qui a ravagé les vallées de la côte et des montagnes, dont les morts éparpillés dans les maisons et les huttes ont donné le nom d'Ayaragra, les quelques Les survivants ont migré vers les hautes régions du climat glacial, occupant les pentes et les plaines, dans l'une desquelles se trouve actuellement la ville, et ils ont pleuré inconsolablement leur malheur, transformant cette plaine en Huagay-pampa qui a donné naissance à Huacaybamba légèrement modifié dans sa phonétique. . Ce qui reste à décrire est la date de la catastrophe, ne pouvant préciser à partir du moment où elle a pris le nom de Huacaybamba ou Huagaypampa, cet endroit, ayant une approximation de l'année 1778.



Il est situé dans la partie nord-ouest de la région de Huánuco, sur la rive droite de la rivière Marañón; entre 08 ° 44'55 "- 09 ° 08'55" de latitude sud et 76 ° 05'55 "- 77 ° 01'00" de longitude ouest du méridien de Greenwich. Son code UBIGEO provincial est le n ° 1004.



SURFACE



Il a une extension territoriale de 1 743,70 Km2 (183 356,92 hectares) qui représente 4,73% de la superficie totale de la région de Huánuco. Politiquement, il est divisé en 4 districts, 9 centres peuplés et 49 hameaux.



CAPITALE



Sa capitale est la Villa de Huacaybamba, elle est située dans les derniers contreforts de la Cordillère Centrale et sur la deuxième terrasse des collines de Tocana, Condormarca et Cashamarca, à une altitude de 3 168 mètres d'altitude.







Huacaybamba

Il a les attractions touristiques suivantes

TINYASH

WAKE OF TNYASH

MANCHAG

CHONTA

MAGASH RAY

RAY MAGAS FALL

DIABLO RUMI

ALTABLES DE L'ÉGLISE

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